A Medieval Knight by James Barter

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H. ) zu übertragen. Der so naheliegende und selbstverständlich erscheinende Begriff der sprachlichen Kommunikation (genauer: die verschiedenen existierenden Kommunikationsbegriffe), vor allem aber die seit Ende der 60er Jahre vieldiskutierten Kommunikationsmodelle, bringen jedoch – wie gesehen – einige begriffliche Charakteristika mit sich, von denen nicht sicher ist, ob sie die Funktion genau treffen können, die Texte hinsichtlich der sich auf sie richtenden Interpretationsbemühungen (oder gar weiterer institutioneller Funktionen, die den Akten der Bedeutungsexplikation in den textgestützten Institutionen zukommen) haben können.

Schließlich sei an die Warnung vor einer Gleichsetzung von Kommunikation und Information erinnert, die etwa bereits Ungeheuer17 wiederholt ausgesprochen hat. Informationen im weitesten Sinne können auch aus der Deutung nichtkommunikativer natürlicher Anzeichen (etwa Rauch für Feuer) gewonnen werden. Umgekehrt ist in kommunikativen Handlungen bei weitem nicht immer das informativ, was normalerweise als ihr Inhalt, ihre Bedeutung bezeichnet wird. So kann die Tatsache des Geäußert-Werdens von (möglicherweise schon bekannten) kommunikativen Inhalten oder ihre Art der argumentativen Verknüpfung mehr Informationen im strengen Sinne enthalten, als diese Inhalte oder Bedeutungen im traditionellen Sinne selbst.

Mit dieser (psychologistisch gefassten) Begriffstheorie der Bedeutung treten viele Probleme auf: Zunächst ist durch die verbale Ersetzung von „Bedeutung“ durch „Begriff“ allein noch kein Erkenntnisgewinn erzielt darüber, was Bedeutungen sprachlicher Zeichen eigentlich sind. a. auch Lyons 1980, 127. 2; zitiert nach Haller 1971, 783. “ Usuell bezeichnet das Wort für ihn „etwas Abstraktes, einen allgemeinen Begriff (bloßen Vorstellungsinhalt an sich)“. “ (zitiert nach Schippan 1972, 45) Vgl. dazu auch Kronasser 1968, 55.

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